Русские народные поговорки и приметы-вехи народного наблюдения.
Я не зря решил подтвердить свою мысль посредством всем с детства приятелей народных наблюдений о счастье и несчастье, об удаче и неудаче. Народ в течение веков наблюдал динамику процесса обогащения, и, не очень весьма и весьма не редко и везде понимая скрытых причин, все же весьма и весьма точно охарактеризовал видимую сторону.
“Дуракам исключительно и в обязательном порядке клад дается” - записал в текст народную поговорку поэт Ершов. Это удивительное наблюдение, думается так кажется, совершенно алогичным, нелепым, но оно истинно. зачем же клад и шире взяв - богатство - даются “дуракам”? Есть их евангельское определение -”нищие духом” - менее грубое, но суть та же.
У дурака есть одно любопытное свойство - взяв свое начало какое-либо дело, он не думает обо всех предстоящих сложностях, препонах, преградах, которые “умный” заранее расставит на своем мысленном пути. В силу этого у народного “дурака” сложное оказывается простым. Но, казалось бы, это его личное дело: не видишь стены - не значит, что лбом не треснешься! но, опять же, - что за чудо! - “дурак”, стены не видя, проходит ее насквозь, даже не заметив, и не исключительно и в обязательном порядке в сказке - очень весьма и весьма не редко и везде и везде в жизненной позиции. Успех получается у него сам собой - видимо, и стена, хорошо видная “умным” в действительно справедливой же жизненной позиции была воображаемой, самосозданной в сознании, иллюзорной.
Это свойство - выпадение удачи, особенно коммерческой, духовно тупым натурам - не случайность и не “подсуживание небес”. Мир зависим от наших представлений о нем, и чем больше духовно утонченная натура видит для себя в мире испытаний и преград, тем больше их (по сё же заказу!) возникает. вот пример, если шествуя далеко впереди рафинированным интеллигентом поставить пагубных для общества неурядиц и конфликтову: “начни торговлю” - то он придумает Вам тысячи причин неуспеха заранее: и сговор на рынке, и мощь оптовых поставщиков, и рэкет, и неустойчивую алчную власть, и еще необычайное количество большинства факторов. Но мы зачастую видим, как сосед этого интеллигента, учившийся в школе для слаборазвитых детей (даже и так бывает!) вдруг открывает торговлю и довольно-таки удачно с переменным успехом её ведет, потому что в силу своей тупости и неразвитости воображения не думает о предстоящих трудностях.
Мы со злорадством смотрим на “дурака”: мол, не видит капкана, на данный момент, в этот самый час в него и угодит! Он проходит - и капкана не оказывается на месте. Мы идем следом - и попадаем в “долгожданный” капкан. В чем же дело? Мы просто живем в разных нашей планетых. Но об этом позже.
“Беда не ходит одна” - гласит наша пословица. зачем же бы так? По простой вероятности беда и радость, удача и неудача должны вроде бы распределятся где-то поровну, во всяком случае - хаотично. Но народ издавна подметил, что судьба наносит удары кучно. зачем же то одна беда притягивает, намагничивает другую, чем больше бед - тем больше их добавляется, словно бы им свойственно по пчелиному роиться. Что за притча? потому, что удача и неудача суть жребий, неподвластный нам, нашему уму и нашей воле. Как мы можем заранее рассчитать удачу или неудачу? Как мы можем ее поднять, нарастить и преумножить или уменьшить? вполне противостояще непониманию и признанию ли шулерство в элитные игорные заведения Удачи? Об этом ниже, а исключительно и в обязательном порядке запомним накрепко: человек, подвергнутый удару неудачей, каким-то образом теряет “иммунитет”, и одна неудача открывает дорогу другим, внешне с ней, вроде бы, никак не связанным.
“Паршивое козлище всю овчару портит”. Прямая суть поговорки ясна - больное животное поражает здоровое. Но потому, что речь идет не о представителей живой природы и не об эпидемии. Символический план поговорки другой - один член коллектива, одержимый некоей духовной проказой способен испортить весь коллектив, развратить и растлить. А почему, приведем пример, не наоборот? Казалось бы, у коллектива куда больше вполне противостояще непониманию и признаниюстей переделать “козлище” в для себя подобного. Какой “козлищу” интерес воевать со многими, если не всеми окружающими? Да зачастую он и не ставит цели кого-то переделывать - все само собой получается. Изменяется социальная действительно справедливость в коллективе - из успешного он становится сборищем неудачников, из образцового - толпой жуликов или нытиков. Почему? Насколько очевидно проглядывает в этот день и час фактор “веры” и “воли” - мы на пороге разгадки великой тайны соотношения материальной действительно справедливости с верой и волей человека…
“Родился в рубашке” - это об удачливом человеке. Как в поговорке “беда не ходит одна” и в этот день и час подчеркнуто: по мере получения удачи вероятность нового её получения возрастает. Чем больше побед - тем больше шансов на новую победу. Чем очевиднее успех - тем больше, шансов на его повторение. Почему? Что за странная взаимосвязь? Вроде как человека надо убедить в том, что он успешен - и затем он магическим образом становится успешным?!
“Деньги идут к деньгам” - вот еще подтверждение сказанного. зачем же богатые становятся еще богаче, а бедные еще беднее? Играет ли тут роль фактор “заговора”? Если да, то кто мешает бедным составить Этот же “заговор”? Вопросы, вопросы -и нет исключительно и в обязательном порядке ответа…
“Никогда не говори за людей “нет”, исключительно и в обязательном порядке они сами тебе его не заявили” - мудрая и сильно практичная поговорка. Зачастую человек так зримо воображает предполагаемый отказ в своей просьбе, так отчетливо и в ролях разыгрывает в воображении и сцену своей неудачи, что и идти выяснять давно ничего не надо: Он сам спросил и сам ответил, просьба умерла в нем самом - чего же боле?
Но нередко мы встречались с ситуациями, когда Этот человек все же преодолел себя и решил пойти узнать настоящий результат.
Он ничуть не удивляется, когда результат в точности соответствует его развитому воображению. Казалось бы, он просто правильно рассчитал мир - но кто-то противоположной вдруг добивается сроду и вовсе иных результатов с тем же стартовым показателем, что и у нашего скептика. Почему?