Всякое

Потом начались разговоры, кто о чем. Ротный ушел, а мы так же быстро закончили свой ужин, как и начинали.

Так я отметил свои двадцать лет в Австрии, в столице этого государства городе Вене.

А это уже было за Веной. Комбат, уже знакомый нам Устюжанин, вызвал меня к себе и, когда я зашел, сердито бросил:

Строительство этого водохранилища в основном закончено. В настоящее время начато его затопление. Что оно даст в нашем бассейне? Прежде всего водохранилище позволит расширить оросительную систему до 50 тысяч гектаров и еще более интенсивно вести здесь земледелие. Во-вторых, водохранилище позволит в какой-то мере регулировать сток воды в Алее, хотя бы в критические зимние и летние месяцы.

Воины-сибиряки были глубоко верующими православными людьми. Вера в Бога, царя и Отечество для них были неразделимы. Полковым священником был назначен отец Николай Слободский. Образ Спасителя, другие иконы и отец Н. Слободский находились всегда вместе с воинами, поддерживая боевой дух полка. 26 февраля жителями города Бийска полку был преподнесен образ Спаса Нерукотворного, а перед выступлением в военный поход от начальника Алтайского округа полк получил в напутствие образ святого Николая Чудотворца, от г. Барнаула - образ Спасителя, от вольнопожарного общества — образ Спасителя [40, с. 105-107].

Основным критерием разделения на старожилов и переселенцев является время поселения в Сибири. Старожилы были первыми русскими крестьянами, поселившимися на данной территории. Формирование этнокулмурной группы старожилов началось с XVIII в., а полностью завершилось к концу XIX в. Группы старожилов определялись как по конфессиональным признакам, так и по местам выхода. В частности, по конфессиональным призткам старожилы делились на сибиряков и старообрядцев различных толков (в ходе полевых исследований на территории ряда районов Алтайского края получены сведения о «кержаках», «двоеданах», «австрийцах» и «чашниках»), а по местам выхода - на чалдонов, тоболяков и пермяков.

Внутренняя контрреволюция вкупе с империализмом, стремясь опорочить политику революционных демократов в странах социалистической ориентации, за- частую прибегает к инсинуациям на тему о якобы имеющих там место притеснениях религии и священнослужителей.

Я видел, как он перевалил через гору и скрылся. Когда я поднялся на гору, то передо мною вырос небольшой дом с сараем и другими какими-то хозяйственными постройками. Это была, наверное, чья-то небольшая ферма. Своего преследуемого я увидел далеко на втором подъеме через балку, уже без гимнастерки, в белой нательной рубахе. Он размашисто поднимался в гору и, как мне показалось, легко, и я подумал: «Силен, бродяга, не спортсмен ли?»

В 1951 г. Чистюньский оздоровительный лагерь был расформирован, а на его базе было вновь организовано Чистюньское лагерное отделение, подчиненное Управлению исправительно-трудовых лагерей и колоний Алтайского края [3]. 27 марта 1953 г. вышел указ Верховного Совета СССР о проведении массовой амнистии, а в апреле 1953 г. — приказ МВД СССР о ликвидации Чистюньского лагерного отделения. В соответствии с ним до 27 апреля попадающие под освобождение по амнистии заключенные должны были покинуть лагерное отделение.

Подобную комплексную проверку члены медицинской комиссии провели в 1991 году, когда кроме стационарных лечебных отделений, они проверили отделения социальной помощи и общества «Красного Креста», городское производственное предприятие «Фармацея» и пр. Комиссию интересовало все, что касалось здоровья ветеранов войны: лечение, питание и обеспечение лекарствами в стационарах, лечение инвалидов на дому и их госпитализация, направление на ВТЭК, зубопротезирование и санаторно-курортное лечение, медицинская и социальная помощь престарелым, одиноким ветеранам и вдовам погибших на фронтах Великой Отечественной войны.

Следует подчеркнуть, что провеберовские позиции в социологии религии характерны прежде всего для ученых капиталистических стран. В развивающихся государствах их разделяют лишь некоторые прозападно ориентированные ученые и политические функционеры. В целом этот подход становится все менее популярным в освободившихся странах. Он также теряет сторонников и на Западе

По данным многолетних наблюдений в 1971-1976гг. продолжается сброс неочищенных стоков в р. Алей. Это связано с неоправданно медленным освоением средств на предприятиях, выделенных для строительства нефте- и маслоловушек, пробоотборников и т.д.

Созданный в СССР в 1930-е гг. тоталитарный режим стремился к жесткому контролю всех социально-политических групп в стране, начиная от высших эшелонов власти и заканчивая первичными партийными организациями и трудовыми коллективами. В литературе достаточно подробно описан ход репрессивных кампаний, захвативших политическую, военную, хозяйственную, научную и творческую элиту. Меньше внимания уделяется отражению московских политических процессов на региональном уровне. Между тем для понимания механизмов функционирования репрессивного режима и характеристики общественно-политической жизни в стране в целом важно изучить деятельность местных властных структур и реакцию широких слоев населения на инспирированные в центре политические процессы.

Стоял теплый весенний (даже по-казахстански летний) день. Тихо. Нежарко. Легкий ветерок. Наша колонна из нескольких бронетранспортеров и броневиков двигалась по шоссе к Бенешову. Разведчики расположились кто где: наверху - на козырьках и запасках броневиков, растянулись в кузовах бронетранспортеров - «травили баланду», кто анекдоты, кто быль, кто-то рассказывал правду, а кто и врал, стоял хохот, пересыпанный крепкими словечками. А кое-кто дремал, погрузившись в собственные, только ему одному ведомые мысли, иные занимались своим личным оружием. Настроение у всех было, прямо скажем, не воинственное. Я сидел на козырьке бронетранспортера, что делал крайне редко, и предавался невеселым думам, в голове бродили разные мысли.

- Когда стерлись различия между чалдонами и хохлами?

- Шибко большие сначала были, а потом когда то поколение вымерло, как вышли вот эти старики. Они говорили: «Чё, паря, ехали хохляндия». И все равно, я вот работала на ферме, все равно различие было.

- Как обзывались?

- Мы «хохлы», «хохляндия» были, наша улица. Они говорили: «Ты посмотри, как хохляндия разоралась, как орут». А мы любили песни петь. А мы на них никак не говорили. Какой там черт чалдон - лишь бы подружиться да под ручки походить.

Преподаватель детской музыкальной школы № 2

Награждена значком «Почетный член Всероссийского музыкального общества» (1997 г.), Почетной грамотой комитета администрации Алтайского края по культуре и туризму; грамотой администрации Кемеровской области, Департамента культуры Губернаторский центр «Юные дарования Кузбасса» (1999, 2001  гг.)» благодарственным письмом от Департамента культуры администрации Кемеровской области (1998, 2000 гг.).

Ухудшилось обеспечение населения лекарствами через аптечную сеть. Если в первые годы советской власти жители по рецептам лекарство получали бесплатно, то с февраля 1922 года отпуск медикаментов стал платным, а цены на них значительно выросли. Бесплатно лекарство получали по рецептам инвалиды, военнослужащие и беднейшее население.

Экономическую выгодность и целесообразность строительства русловых водоподъемных плотин в русле реки Алей можно подтвердить следующим расчетом.

Если принять, что для лиманного орошения 45 тысяч гектаров (50 процентов пойменных земель) нужны 8 водоподъемных плотин каждая стоимостью в 3 млн. рублей, то при получении 15 центнеров кормовых единиц с гектара общий выход продукции составит 675 тысяч центнеров кормовых единиц.

На разных полюсах находится два толкования укрупнения колхозов в Павловском районе. Первое толкование — председателя сельского совета (Чернопятово) П. И. Дулепина: «...разорил Петровку я. Жалко было [реакция по-человечески].

Не случайно антивеберовские религиоведческие концепции, утверждающие самоценность восточных религий, их полезность для социального прогресса, были подхвачены новой волной и вынесены на поверхность политической жизни.

Это показывает, что социальные иерархические структуры основывались на трудовой модели и понимании потребностей крестьянского общества. Можно утверждать, что благополучие и материальная устойчивость сельской общины (в том числе выполнение государственных, земских и мирских повинностей, общинное содержание неблагополучных семей и т. п.) зависела от трудовых качеств приселяющихся.

Бийское уездное казначейство выплачивало пенсию «по знаку отличия Военного ордена Святого великомученика и победоносца Георгия» другому унтер-офицеру Якутского пехотного полка, проживавшему в деревне Верх-Ануйской Смоленской волости, Гавриле Семеновичу Боровицкому. Кроме ордена Святого Георгия, он имел серебряную медаль «В память Отечественной войны 1812 года».

- Скажите, можно ли еще подать документы на получение удостоверения и присвоение статуса «Семипалатинец»?
Дмитрий ЖДАНОВ.

Намечена большая программа по развитию орошаемого земледелия. Однако недоучет природной обстановки при проектировании и строительстве оросительных систем может привести к некоторым отрицател£ным последствиям. Например, из-за отсутствия или несовершенства дренажа происходит подъем уровня грунтовых вод на орошаемых участках, что вызывает вторичное засоление почв. С другой стороны, сброс дренажных вод оросительных систем, имеющих повышенную минерализацию, в реку Алей приведет к ухудшению качества речных вод, а через них и подземных. Сейчас эти задачи не решены.

Помимо этого в немецких поселениях было распространено занятие неземледельческими промыслами. Свой столяр, плотник имелся в каждом поселке, иногда их было несколько. В небольшой по числу населенных пунктов Подсосновской волости Барнаульского уезда в столярном промысле в двух селениях было занято 5 семей [17, с. 3]. Подобная ситуация не только порождала острую борьбу за клиента, но и способствовала повышению качества продукции. Именно малый спрос назывался владельцами мастерских в качестве причины, мешающей развитию промысла.

Эта выборная группа в обычные дни находилась в «волости», как крестьяне называли большое рубленое здание в центре села. Но все решения они принимали, согласовывая их с обществом. Та же схема самоуправления была на уровне села — сход (сборня).

Если в событийной (фактографической) истории достоверность, надежность, объективность устных источников о разрушении церквей (факты, даты, фамилии и т. д.) можно поставить под сомнение, то сторонники постклассической парадигмы находят в устных источниках информацию о личных взглядах, восприятиях, ощущениях (субъективная данность), то, что делает устный источник самодостаточным.

Общее руководство деятельностью железнодорожных обществ осуществляли правления, находившиеся в Петербурге. В компетенцию правлений входило ведение всех дел обществ, составление годовых смет приходов и расходов по строительству и эксплуатации дорог и предоставление их общему собранию акционеров, составление годовых отчетов, балансов, распределение прибыли, определение убытков, продажа имущества, комплектование штатов, определение обязанностей служащих и назначение им жалованья, созыв акционерных собраний и т. д.