Тили, тили, тилили, Погляди, богачи, как бедны гуляют

В семейных историях переселенцев исторический материал содержится в более доступном для историка виде (не закодирован, не мифологизирован, не схематизирован). П. Я. Нагибина (в девичестве Иевлева, с. Алтайское) не только называет конкретные даты переселений тех или иных семей, но и характеризует этнографический состав переселенцев, основавших села Сорокино и Барашек (исчезнувшие села Алтайского района): «Мы приехали в 1911 г. Кто-то съездил на разведку (все засобирались)1, сразу приехали 10 семей - все горы заселили [переселенцы заселяли на Алтае земли, не занятые старожилами]...

В Барашке были вятские, вологодские, курские, орловские. Сорокино было километров шесть от Барашка. Как ложок, так деревня. Везде заселились, обзавелись курами, коровами. Скотины много, счету не знали ни гусям, ни свиньям. В Сорокине мы приехали — было три двора (местные), а потом нас семей десять приехало. У нас было гектара три земли огорожено. Мы все болото огородили поскотиной и вечером туда скот выпускали. Было два табуна — старые, молодые» (П. Я. Нагибина). А. И. Аболихина рассказывала, что первым в Усть-Тауриху переехал ее отец в 1916-1917 гг., а за ним уже потянулись из других мест: «В 1922 г. из Самары приехали сестра отца с мужем. Жили за рекой. Дядя был интересный такой. Шутник был. Плясали мы, гуляли...Орловские — те культурно выходили плясали. Улицами собирались [переселенцы из губерний селились вместе краями или улицами], песни пели... Люди-то отовсюду были. Каждый по-своему пел...: А как у бабушки козел, У Варварушки другой. Тили, тили, тилили, Погляди, богачи, как бедны гуляют. Погляди, богачи, как бедны гуляют...»