Устные истории показывают, что в основе отношений старожилов и новоприбывших лежали прагматичные бытовые взаимоотношения, выстраивавшиеся в повседневной жизни на условиях взаимовыгодности, рациональности и определенных обязательствах, невзирая на хозяйственно-бытовые, социальные и культурные различия. Характер взаимоотношений основывался на традиционных долгосрочных долговых и трудовых отношениях, но на взаиморасчете. Взаимоотношения родителей — переселенцев-курян (с. Сорокино Алтайского района) с местным торговцем Ф. Шмелевым (с. Алтайское) описала П. Я. Нагибина: «Раньше купцы торговали, жили шибко хорошо...
Приехали они [родители] из России. Все же далеко ехали, и много не повезешь. А он [старожил Шмелев] был купцом, торговал всяким добром, посудой. И отец говорит: „У меня семья большая, и денег нет». А он говорит: „Бери в долг". Батя привез от него [в Сорокино из Алтайского] самовар, чашек, ложек... Он ему целую телегу дал... У отца было 4 сына, им посуду одинаковую сделал и нам (пять девок было) — девкам. Мать спрашивает: „Где ты все это набрал? Как без денег взялТ Даже не расписался. Вот наши пожили, обшились. Отец к нему приехал и спросил: „Может, скотиной возьмешь?" Купец обрадовался, что он [отец] такой честный. Они договорились, что купец приедет и выберет себе потом скотину. И он приехал и выбрал, и с тех пор мы так и жили. Он нам также без денег давал». Этот сюжет о роли старожила-куп- ца в судьбе семьи переселенцев хранится в форме семейной истории. Во многих алтайских селах сохранились в семейной памяти воспоминания, уже превратившиеся в предания, о старожилах, которые помогали новоселам в период обустройства.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
. Все права защищены.