Способ интерпретации прошлых событий выстраивается в соответствии с мотивами мести

При этом задокументированные устные истории показывают, что для рассказчиков было не важно, из-за чего разгорелся сыр-бор, но способ и логика изложения описываемых событий показывают, что главным оставался лейтмотив человеческих взаимоотношений. И самое удивительное, что в селах Горного Чары- ша он до сих пор проявляется в личных и семейных взаимоотношениях.

Способ интерпретации прошлых событий выстраивается в соответствии с мотивами мести. Соответственно порядок реконструкции отношений в гражданскую войну в устных казачьих историях начинается с проступка противоположной стороны и ответных действий. В Чарышском районе обе стороны в устных историях семейно и географически локализованы (обозначены); например, сосновские казаки (Малая Сосновка) — красные, чарышские казаки (ст. Чарышская) — белые. Сюжеты семейных устных рассказов сконцентрированы на прошлых взаимоотношениях семей, потомки которых до сих пор живут в селах, поэтому значительно персонифицированы и требуют соблюдения этических норм при работе с ними, особенно при использовании их для открытых публикаций. Примером могут служить два отрывка из рассказов потомков сосновских и ча- рышских казаков, фамилии которых мы по названным причинам не разглашаем. Речь в них идет о столкновении судеб «дедов» и драматических событиях — последствиях ответных действий с той и другой стороны. Одна семейная легенда (потомки чарышских казаков) гласит: «...Наши казаки скрылись в горах... [Ворвались соснов- ские казаки] на конях... Бабка спрятала двух внучат в сундук, сама села на него... Он зашел, зырк- нул на бабку, согнал. Крышку поднял, а оттуда две головы пацанячьи в казачьих фуражках... Он одним взмахом сабли отсек... и ускакали. Наши вернулись... как увидели... По коням...». По семейной легенде потомков сосновских казаков: «Наши были в горах... А те прискакали... дядю двоюродного белые казаки закопали живьем... А у него осталась одна баба дома, беременная на 8-м месяце. Они дверь входную сняли да сверху ей на живот положили... Встали на нее... Пока не выдавили...».