Л. П. Седых из Ново-Михайловки Зонального района

Старожилы объясняют это тем, что дома строили своими силами, и для большой семьи, обеспеченной мужской силой, это не составляло труда и было только делом времени. Так, в семье столыпинских переселенцев Седых (с. Ново-Михайловка, Зональный район) было 5 братьев, и они за два года поставили 5 домов. Семьи с преобладанием дочерей, как правило, доживали свой век в родительских избах.

В последующей колхозной жизни большая семья, независимо от половозрастного состава, наоборот, стала фактором, приводящим к нищей жизни, зависимости от экономической состоятельности колхоза, который расплачивался за труд в конце производственного года продуктами общественного производства. Это способствовало закреплению в 1930-е гг. в деревне практики абортов и постепенному формированию модели малодетных семей. Особенно быстро на семью с двумя детьми перешла деревенская интеллигенция (администрация, учителя, врачи). Вследствие этого в деревне постепенно сложилось представление о многодетных семьях как о стоящих на более низкой ступени социальной лестницы (скотники, доярки, поярки, телятницы, конюхи). Л. П. Седых из Ново-Михайловки Зонального района рассказывала, что аборты появились еще до Великой Отечественной войны, и делали их в основном в больших семьях, так как «при большой семье жилось хуже, а маленькую было легче прокормить». Единоличная семья, которая, в отличие от колхозной, кормила себя сама, относилась к рождению детей более доброжелательно. Кроме того, православная традиция поощряла рождение всех зачатых детей и запрещала аборты.