Совместный труд в таком случае не оплачивался

Устные свидетельства отражают традиционную трудовую этику и в других семейно-родственных и общественных формах существования крестьянского мира. В 1920-е гг. были широко распространены коллективные (общинные) формы труда по зачистке леса, малых рек и родников, по содержанию дорог, строительству общественных сооружений и др.

Совместный труд в таком случае не оплачивался, его результаты являлись общим достоянием. Материализация результатов труда через возведение плотин, мостов, строительство дорог, где особую роль играли автоподъемники, охрану и очистку лесов, малых рек и ключей способствовала сохранению уважительного отношения к нему, повышала его ценность и укрепляла позиции трудового мерила общественных работ. Часто труд выступал эквивалентом денег и в отношениях с сельскими предпринимателями и кустарями. Например, за выделку овчин кустарь забирал их часть, кузнец за оковку колес телеги получал зерно или кожи. Обычно рассказчики вспоминают конкретные случаи. Например, в Сосновке Смоленского района «кустарей своих не было. А приезжали, бочки ладили, печки складывали. Они всё залатают, починют. Вот к нам из Куягана приезжали. И свои, местные/были, печи клали... Был свой печник. А вот кадки делал бондарь. Из Куягана привозили — ездит, предлагает: „Кому? Кому?" А вот мой отец сам и бочку делал, и из коры березы делал такие туесочки, и большие и маленькие, и кружку и ложку. Так они и сами занимались, кто что мог» (Ю. Тутова). Таких примеров в документированных интервью встречается много.

Можно рассмотреть взаимоотношения сельского общества и деревенского мельника в с. Кытманово, содержавшего водяную мельницу на Чу- мыше, на примере устного повествования П. Г. Гордюшкина. По его рассказу, река отличалась полноводьем в весенний период, часто размывала земляную мельничную плотину, поэтому крестьяне Кытманово ежегодно собственными силами, всем сельским миром обновляли ее. В плотине при первичном строительстве оставляли два «вешника» для прохода воды, но после зимы их размывало, особенно верхнюю часть плотины, так как, по

словам респондента, «лед идет-то твердый, вот и разламывало». Каждый раз после прохода весенней воды ее снова всем селом «прудили плацами [пластами]...