Воду ключа использовали против болезней и эпидемий

Устные предания о подобных святынях с интерпретацией их святости составляют часть культурного наследия Алтая. Они не зафиксированы, их письменная история не отложились в государственных архивах, но еще живет в народной памяти. Единственным способом спасти это культурное наследие является фиксация устных рассказов.

Так, святой ключ в Шубенке имел родниковое происхождение и был широко известен в начале XX в., но в 1930-е гг. вместе с разломом церкви (старушки только успели разнести несколько икон по домам) его завалили. По словам старожилов, «советская власть лила в него керосин, поставили на его месте свинарник». Анализ устных рассказов о жизни Святого ключа с. Шубенки (так же как и Жуланихи Заринского района) показывает, что реальные события мифологизированы в народном сознании. В предании его называют «чудодейственным», что является синонимом слова «святой». В народе его вода его считалась полезной и очищающей. Доказательством его святости, в представлениях рассказчиков, служило то, что «в песке выливались божьи лики». Воду ключа использовали против болезней и эпидемий, порчи и сглаза. Так, С. М. Михалева рассказывала, что «водой из ключа лечили от порчи. Порченые люди подходили к Ключу и кричали... От боли, наверное [что сопровождало излечение, так как считалось, что порча сопровождается бесовством]. А один раз привезли какую-то порченую, у нее был сильный жар, лили на нее воду кружками, а она говорила: „Не выйду, не выйду". Чуть на нее I из ведра плеснули воды из ключа, и изо рта ящерица вылезла, ее мужики сожгли, а женщина после этого спокойно уснула».