Полевые иследования

Как показывают устные источники, возрождение идет с помощью сохранившейся коллективной памяти о прошлых святых ключах в местах, где они были, а не на новом месте. Примером являются сохранившиеся предания о Тихвинском женском монастыре под Бийском.

Полевые иследования показали, что ныне из старых построек Тихвинского монастыря сохранились только краснокирпичный одноэтажный дом, где была келья настоятельницы, часть деревянного дома, где была трапезная церковь, и три деревянных монастырских дома. Но для верующих божья благодать не исчезает бесследно. С Тихвинским монастырем стали связывать появление новых «святых ключей», в том числе и под Боровым (современное село, где располагался монастырь). Как пишет Ю. А, Крейдун, исследователь монастырей Алтайской духовной миссии, «территория (которую занимал монастырь) ровная, с северо-запада прикрытая холмистой грядой, как называют ее — „горой", рядом реликтовая роща, где вековые деревья хранят тайны монастырских событий, недалеко течет величественная Бия. Но исчезла речка Фурманка, когда-то огибавшая ограду монастыря. Как рассказала живущая тут же И. В. Молодцова, в 1969 г. было наводнение, река Фурманка исчезла, как и много домов и монастырских построек. Не вышла ли потом речка многими благодатными источниками? Один из таких святых источников сельчане облагородили, установили крест» [18, с. 42; 19; 20].