В зарубежной исторической психологии «интерес к умонастроению простолюдинов» давно является объектом

В приведенных отрывках отражаются умонастроения определенной социальной группы — «рядовых сельчан» (колхозников, рабочих совхозов), обладавших самостоятельным «социальным сознанием». В этом смысле можно говорить о формировании уровней или дифференциации ментальности в советском обществе; в основе этого процесса лежала принадлежность к определенному социуму.

В зарубежной исторической психологии «интерес к умонастроению простолюдинов» давно является объектом исследования. Но изучаются они за длительный исторический промежуток времени с использованием возможностей письменных источников. Хотя нужно брать во внимание и историографические споры о возможности существования «единой ментальности», т. е. рассмотрение ментальности вне связи с социальным. Устные источники, содержащие материал о взаимоотношениях власти и общества, показывают не только определенное дистанцирование, но и некоторую разницу в восприятии, манере чувствовать и предполагать у социальных верхов и социальных низов. Конечно, это спорный момент. Однако можно утверждать, что имеются большие потенциальные возможности для изучения социально-психо- логических явлений (ментальных установок) во взаимодействии разных социальных страт.