Кроме того, политическая группа, даже похожая по своему составу на локальную

Наряду со связями родства, которые культурантропологи традиционно считают основой социальной структуры, не менее важными объектами исследования являются принципы совместного проживания людей в общинах или локальных группах, определяющих, по их мнению, все формы территориально-политической организации — от неформальной и аморфной локальной группы до высокоорганизованного современного государства. При этом отмечается, что, хотя эти группы и служат исходным пунктом изучения политической организации, они отнюдь не обязательно представляют собой политические единицы.

Кроме того, политическая группа, даже похожая по своему составу на локальную, все же, подчеркивают они, имеет более четкую организацию, которая складывается благодаря действиям одного или нескольких лидеров группы, пользующихся ее уважением и поддержкой. Это обеспечивает мир и стабильность внутри такой группы, организует ее внутренние дела и действия ее членов. Политическая организация внутри локальной группы обеспечивает ее сплоченность как бы сверх того, что дают в этом отношении родственные связи. «Многие политические группы... — считают, в частности, Р. Билз и Г. Хойджер, — представляют собой добровольные союзы семей и кланов, которые не только признают одних и тех же политических лидеров, но и благодаря этому привычно сотрудничают в хозяйственных, социальных и церемониальных делах, а также в защите групповых интересов от посягательств извне. Действительно, по всей вероятности, истинная политическая организация возникает только тогда, когда развивается кооперация между отдельными, ранее взаимно не связанными родовыми группами. В определенном обществе, пока родовые группы относительно самостоятельны в экономическом смысле и не нуждаются в помощи для защиты от внешних врагов, для развития политической организации мало шансов».