Разработка эта в общих чертах пошла по двум главным направлениям

Концепция маргинального человека стала методологической основой для разработки различных современных немарксистских моделей личности, призванных объяснить положение индивида в «послеколониальном обществе».

Разработка эта в общих чертах пошла по двум главным направлениям. Во-первых, появились различного рода социологические портреты «переходного», «развивающегося», «послеколониального» человека, представляющие собой, как и концепция «маргинала», некий «идеальный тип», «синтетическую конструкцию», нарочито сбрасывающую со счетов многообразие регионально-страновых, социально-экономических и этнокультурных условий, особенности которых проецируются на структуру личности и межличностные отношения.

Во-вторых, в последние годы по мере нарастания критики в адрес дегуманизированной, формализованной и деперсонализированной социологии, по мере роста популярности призыва вернуть социологии «человеческое лицо» появились попытки синтезировать социологический (статусно-ролевой) подход к личности с обновленными идеями культурантропологии и этнопсихологии и создать на основе такого синтеза динамичную картину человека, живущего и действующего в конкретных социокультурных рамках какой-либо страны или региона развивающегося мира.