Критически анализируя многообразные концепции личности в неевропейском мире в целом и в «послеколониальном обществе» в частности, необходимо видеть, что помимо изъянов или достоинств, отмеченных выше, им присуща и такая общая методологическая слабость, как статичность, расчлененность предмета исследований.
Ученые, придерживающиеся разных антропологических, социологических и "Психологических направлений, пытаются отыскать некие постоянные структурные атрибуты, «гештальты» неевропейской личности, составляющие ее неповторимость, особенность. Но личность в «послеколониальном обществе» в силу его переходного характера, находится в водовороте бурных изменений. Поэтому не статичное состояние, а динамичный процесс, его характер и направление являются, на наш взгляд, особенно важными для понимания сущности данного явления. Диалектику этого процесса нельзя уяснить без рассмотрения тех изменений, которые связаны с механизмом и процессом становления личности — социализации индивида.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
. Все права защищены.