Потомственным крестьянам присуща рефлексия

Устные источники отражают «бессознательный традиционализм» в крестьянском миропонимании этого периода и показывают, что в 1920-е гг. большую роль в формировании производственных возможностей крестьянской семьи играли такие этнокультурные факторы, как ее людность и состав, трудовые семейные и мирские порядки, брачные традиции и система воспитания детей, культура питания, взаимоотношения между старыми и новыми членами сельского общества, традиции землепользования и т. п. За исключением статистико-демографических показателей численности и половозрастного состава семьи, этнокультурная информация в архивных источниках практически отсутствует.

Она, как правило, содержится в источниках личного происхождения (мемуары, письма, воспоминания, дневники). Однако крестьянская культура, в силу малограмотности ее представителей и отсутствия традиции графического бытописания, оставила мало письменных памятников. Но благодаря развитию устной традиции крестьянского общества в сельских семьях хранятся истории о крестьянской жизни в 1920-е гг. Эта информация отражает эмпирический жизненный опыт, и в этом смысле устные источники можно отнести к документам личного происхождения, в которых личный и семейный опыт или воспоминания о прошлом изложены через ответы на вопросы интервьюера. Потомственным крестьянам присуща рефлексия. Документирование интервью является способом расширения источниковой базы документов личного происхождения тех социальных групп российского общества 1920-х гг., которые из-за отсутствия навыков письменной культуры являлись «безмолствующим» и «безгласным» большинством.