Недобросовестные... Добросовестные особенно бедные

А. И. Арзамасцева из неполной семьи (с. Черемное Павловского района) потеряла отца в два года, и маленькие дети остались с матерью. Они рано начали зарабатывать, она сама «работала у Кобзева Андрея, у Минаева Егора... Чуть хребет не сломала (копнила)». Поэтому в ее памяти осталась горькая детская обида на несправедливость: «богатые землю брали получше, нам похуже давали... У богатых были молотилки, лобогрейки, много скотины. Они запрягали лошадей. Один правит... другой сидит на лобогрейке.

Мы к ним ходили просить, а они нас работать заставляли. Не дай Бог такая жизнь вернется! Все руки в работе обдерешь, получишь двадцать копеек... Мы у богатых хлеб пололи, убирали, мололи. Веялки были, там один крутит, один сыпет, другой отгребает. Подсев был — большое круглое сито на ремнях, сыпешь хлеб и сеешь. Мы батрачили на кулаков*. Семья X. А. Кузнецовой (с. Михайловка Усть-Калманского района) также была неполной, так как отца убили: «Осталась мать с пятью детьми... говорить даже трудно, как плохо стало жить [без отца]. Мне надо было юбку заработать да платок. Плохо мы жили. Очень плохо. Были и побогаче. Рабо- тали-то мы у кого? У богатых. Весной кизяки нанимали [богатые], кизяки делали. А кизяки, знаете, как кирпичи! Как из назьма [навоза]. Толкут, толкут назем коньми, натолкут. Надо делать кизяки. Прям — „Пойдем кизяки делать?". Немного погодя — подсолнухи колотят. Опять же у богатых. Пойдем, занимались, подсолнухи-то. Пойдешь к ним колотить! Он говорит, богатые же люди: „У нас в Рассее мало обедали!" — „Да как же, дядя, надо еще поужинать!" — „Нет, нет. У нас в Росее не поужинали". И вот так с голоду нас морили1А потом молотить. Возили домой снопы. Жали-то серпами, то литовками. А потом молотить опять к богатым идешь... Да, мы особенно плохо жили... мама осталась, детей много. А лошаденка, кониш- ко один, лошаденышка...» Она же помнит и своих богатых односельчан: «Да, богатые были... Кузнецов был, отец и сын Кузьма. А шапки бобровые... Он за нами приходил. Ведь работать — тоже каких добросовестных, каких... всякие люди есть. Недобросовестные... Добросовестные особенно бедные. Платили-то хлебом. 16 кг».