Мы перестали быть сами собой. А сами собой мы перестали быть, потому что умирает деревня... И человек растерялся. Он родные берега потерял, а другие найти не смог... и традиции, и законы общежития, и корни наши — оттуда, из деревни. И сама душа России — если существует единая душа — тоже оттуда. Деревню русскую начали уничтожать еще в советское время, а сейчас добивают окончательно. И корни эти, похоже, не способны дать побегов... Но Россия без деревни не Россия... Ведь деревня существовала не только на местности, но и внутри каждого из нас, кто из нее вышел... Без деревни Россия осиротеет.
В. Распутин
В отечественной научной практике сложились определенные традиции «историописания» с опорой на значимые события (событийная история): жизни выдающихся личностей, массовые явления (войны, революции, реформы и т. п.), которые связаны с мегаполисами. Такая же позиция обусловила доминирующий подход при создании учебных пособий, в том числе региональных, которые зачастую представляют собой историю городов. Сельская история с малым числом участников в силу своей повседневной будничности занимает скромное место. Аграрная история (зарубежный аналог Rural history) сводится к анализу количественных и качественных изменений в развитии сельского хозяйства (урожайность, товарность, техника обработки). Широкое развитие в 1990-е гг. получило крестьяноведение, известное за рубежом как Peasantry. Собирательное название расширяет объект исследования (например, социокультурные аспекты) с привлечением междисциплинарных методов исследования. Сдерживает развитие сельской истории ограниченность традиционной методической, методологической и источниковой базы. На современном этапе обозначилась потребность в поиске новых решений, в том числе в использовании опыта зарубежной практики.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
. Все права защищены.