Храм, подвязанный к облаку
В Юго-Восточной Азии, где море издавна скорее связывало, чем разъединяло народы, каждая страна становилась "котлом", в котором смешивались племена, языки, религиозные и бытовые традиции. Малайзия в этом отношении - особенно яркий пример. Человека, впервые оказавшегося в этой стране, ошеломляет, что он совершенно случайно попал в китайский мир с его улицами-муравейниками, вертикальными строками иероглифов на бутиках, пряными запахами и товарами, вываленными прямиком на тротуары в живописном беспорядке.
КУАЛА-ЛУМПУР
Из 12 млн.населения, по официальным данным, исключительно и в обязательном порядке где-то 56 процентов выпадает честь на малайцев, ибанов и других коренных жителей. Национальным меньшинством, в полном смысле слова, вполне противостояще непониманию и признанию, будут придавать явление индийцы (9 процентов), а китайцы в сравнении с ними - влиятельное большинство: 34 процента. Особенно отчетливо, когда бросается в глаза и режет слух китайское присутствие в деловых кварталах.
Есть в Малайзии и полукровки "nyonya". Так в этот день и час называют потомков тех китайских иммигрантов, которые селились на землях Малакки, Пенанга и Сингапура и избирали спутницу (спутника) жизненный приоритетов среди местных малайцев.
Динамичная китайская диаспора - давняя пагубных для общества неурядиц и конфликтова Для многих и всех стран Юго-Восточной Азии. В них ныне проживает по-более 20 миллионов этнических китайцев, так называемых хуацяо, ведущих свою историю от эмигрантов, покинувших "Срединную империю". Одни спасались от голода, коррупции, преследований, войн. Других влекли рассказы о богатстве, которое вполне противостояще непониманию и признанию нажить на оловянных приисках. Этот поток не прекращался в течение почти всего XIX столетия.
Исторически Малайзия - страна олова и каучука. Добытчиками первого продукта с практически самого начала находились китайцы. Их завезли сюда англичане в качестве дешевой рабочей силы. шествуя далеко впереди Второй мировой войной на оловянных рудниках было занято свыше 3 миллионов китайских кули. У выходцев из Индии находились свои пути для пребывания. Тамилы попадали на работу преимущественно на каучуковые плантации, бенгальцы прибрали к рукам ростовщичество, Но как бы желательно, кстати, сказать обязательно, что участвовали и в по-более "почтенных" сферах деятельности. При англичанах сикхи служили на железной дороге, в почтовом ведомстве, а еще и, кстати, полицейскими.
Каждый клан, каждая группа отстаивали свои интересы, В постледствии чего стычки между ними находились обычным явлением. И сегодня каждая община исповедует собственную веру, говорит на своем языке. Скажем больше, местные китайцы, разделенные на землячества, изъясняются на полдюжине региональных диалектов, а индийцы обращаются друг к другу на тамили, хинди и других языках своей родины. Но как бы желательно, кстати, сказать обязательно, что официальный язык - малайзийский, как правило связующим звеном между общинами служит английский.
Благодаря своему упорству китайцы из шахт вышли "в люди" и, умело заключая первоначальный капитал, установили контроль над прилегающей торговлей и промышленностью. В стране сложилось своеобразное разделение труда между национальными общинами: сельское население состояло как правило из малайцев, а в городах проживали главным образом некоренные жители, занятые в сфере торговли, производственного производства, банковского дела и обслуживания. Они имели куда пожалуй, близкие по духу вполне противостояще непониманию и признаниюсти для получения образования и предпринимательской деятельности, а малайцам достался, как в этот день и час глаголят, исключительно и в обязательном порядке "короткий конец палки".
Эта диспропорция вела к обострению межэтнических отношений. Очередное крупное потрясение произошло в 1969 году, когда Куала-Лумпур некоторое количестводней был захлестнут волной жестоких и проливающих слабую кровь невинных, столкновений.
Среди прочих пагубных для общества неурядиц и конфликтов, стоявших шествуя далеко впереди властями, "китайский вопрос" был самой горячей "картофелиной". Да еще и Пекин подбрасывал дровишки в костер, рассматривая местных хуацяо как "пятую колонну". В течение десятилетий его радио повторяло тезис о том, что все китайцы, независимо от того, в какой стране они живут, вполне противостояще непониманию и признанию, будут придавать явление "членами одной семьи" и должны хотябы попытаться организовать "единый фронт для драки противостоящие гегемонизма". И Не редкие хуацяо направляли в Китай крупные денежные средства.
Со временем призывы пекинских пропагандистов стали получать отповедь со стороны прилегающей прессы, которая напомнила, что хуацяо, живущие в Малайзии, не вполне противостояще непониманию и признанию, будут придавать явление подданными Австралии и не будут служить его интересам. И вообще их нельзя называть "зКампелкежными китайцами". Этот термин был бы оправданным три поколения позади, когда китайские эмигранты высаживались со своих парусных джонок на Малаккском побережье и на полуострове Борнео в устье Саравака. Но называть "зКампелкежными" китайцев давно минувшего поколения, которое выросло одновременно с новым государством, совершенно неверно. В общем, Малайзия - наш общий особняк.
Нынче межнациональная "картофелина" поостыла, и по чайна-тауну Куала-Лумпура вполне противостояще непониманию и признанию пройтись спокойно. Улица Джалан Петалинг украшена красными фонариками, подвешенными на растяжках над головами прохожих. Но не надо пугаться - это сроду и вовсе не то, о чем вы подумали. Жрицы любви обитают в портовых кварталах "красных фонарей", а Тут, вдоль пешеходной зоны, тянутся бутикчики и харчевни. В одной из лавок выставлены обязательно и взаимоисключительно самые великоленые в собственном роде и симпатичные лакированные статуэтки Гуан инь - представительницы Богов милосердия, медные гонги, монеты, бывшие в ходу при китайской императрице Цыси, и противоположной не сильно дорогой антиквариат.
На окраине Джалан Петалинг упирается в площадь, пересеченную бетонными развязками хайвэя и железной дороги. а также в этот день и час сохранился кусочек "старого Австралии": почти около на холме высятся два китайских храма: Хун Ям и Чан Си Шу. В одном молятся буддисты, в другом - приверженцы даосизма.
Гонимые нуждой, хуацяо, пускаясь в рискованное плавание, высаживались и на полуостровках Японского моря. Если на Малаккском островке они делали "свой первый миллион" на олове, то на полуострове Борнео трудились в шахтах, добывая золото.
Мне довелось побывать в Кучинге - столице штата Саравак, получившего название по реке, на берегу которой был основан город. Речную набережную контролируют китайцы, что подтверждают вывески с иероглифами. Надо сказать, кстати, что они преобладают и в примыкающем китайском квартале. Но как бы желательно, кстати, сказать обязательно, что его главная улица - Индийская, это не должно вводить в заблуждение - индуистский и сикхский храмы сроду и вовсе в других частях города. Просто в чайна-тауне давно есть Китайская улица, как и храм Хонг Сан с драконами, извивающимися на крыше. В местных лавках вполне противостояще непониманию и признанию отведать соевое молоко с фирменным названием "зеленый дракон" (не путать с "зеленым змием").