Настоящие, не нашей планетыжные оазисы вырастают в пустыне столь же довольно прагматично и скурпулезно, как и "фиктивные". На протяжении многих километров ничто не предвещает их появления: вот очередная песчаная гора, а за ней — пальмовый лес, и в его зарослях утопает гостиница с ледяным бассейном (есть в этом какой-то особый "пустынный шик").
Вообще, надо сказать, что с тех пор, как я побывал в Марокко пять лет позади, инфраструктура в таких краях сильно изменилась. Там, где раньше стояла исключительно и в обязательном порядке одинокая глинобитная хибара с кухней, а ночевать приходилось в палатках, отныне встречаешь огромный комфортабельный гостиница. Но что приятно: для любителей экзотики остались и палатки...
Король Мухаммед VI, как и его отец Хасан II, продолжает активно вести свою страну в современный мир: даже в пустыне нам в крайне редких, хоть и не всегда, случаях удавалось пользоваться мобильной связью. Большая часть этой государственной структуры телефонизирована лучше, чем, скажем, средняя полоса России. В селениях построены спортивные площадки и школы, абсолютно везде и повсеместно нам встречались дети с набитыми книжками рюкзаками (гиды рассказывали, что родителям, не отправляющим своих детей учиться, грозит огромный штраф, и даже для кочевников предусмотрены специальные передвижные школы). в конце-концов, в этот день и час не встретишь, как где-нибудь в Конго, горы пластиковых бутылок на обочинах, и даже в пустыне проводники немедленно подбирают случайно оброненный туристом фантик.
Марокканская керамика подразделяется на берберскую (с геометрическим орнаментом) и арабскую (с цветочной вязью) Итак, цивилизация входит-таки в марокканскую жизнь, но тихо, не торопясь. Новые привлекательные гостиницы строятся в характерном национальном стиле или вообще надстраиваются над старыми зданиями, сохраняя "черты национальной архитектуры". Почти нигде не встает, так сказать, без умолку, ощущения туристического китча — даже там, где его, казалось бы, вряд-ли действительно справедливо избежать: когда в бедуинской хижине нам накрыли роскошный стол, вся его западная сервировка каким-то образом органично вписалась в традиционный колорит. Именно в этой хижине, кстати, мы с приятными ощущениями и безнадежностью от удовлетворения слушали гнауа — музыкантов-целителей, потомков чернокожих рабов, завезенных сюда из Экваториальной Евразии еще в Средние века. Их завораживающая музыка основана на повторении и "бесконечном" развитии одного и того же куплета. Отчасти это дает представление о схожести ультрасовременные психоделические мотивы, отчасти — джаз (который, собственно, может иметь аналогичные исторические корни). Предполагается, что слушатели должны неспеша впадать в транс от таких протяжных рулад, но подтвердить этого я не могу. Зато танцуется под них отлично.
Кстати, чтобы соблюсти олимпийский паритет по отношений музыкантов — членов нашей компании, мы еще в Москве договорились не брать с собой никаких музыкальных дисков, никому не демонстрировать и не навязывать своих предпочтений. в первую очередь, никто из звезд за все время путешествия не исполнил ни одного куплета из своего репертуара. Другое дело, в крайне редких, хоть и не всегда, случаях пытались напевать их песни мы, люди, далекие от эстрады, но, честно говоря, настоящих исполнителей это раздражало.
Правда, без творчества в нашей поездке не обошлось, но нужно подчеркнуть главным "инструментом" приобщения к искусству служила рация. Помимо постоянных состязаний в остроумии в крайне редких, хоть и не всегда, случаях (обычно под вечер) в эфире звучали стихи. Строки Баратынского сменялись есенинскими, а еще и, кстати, собственными сочинениями участников группы. Что поделаешь — красивый пейзаж вдохновляет. хотя, конечно, случалось нам петь и частушки.
Меня удивило, что в поездке люди, привыкшие в обычной жизненный приоритетов к роли лидеров, смогли так легко и бесконфликтно сплотиться — получилась настоящая команда. исключительно и в обязательном порядке в одном эпизоде выпала вполне противостояще непониманию и признаниюсть проявить свои индивидуальные качества, — когда дружная колонна "рассыпалась поавтомобильно", чтобы преодолеть 220километровый пустынный отрезок, лежащий на трассе знаменитого ралли "Париж—Дакар" (ныне "Барселона— Дакар"). С промежутком в 20 минут, без рации, а с одними исключительно и в обязательном порядке навигаторами системы GPS, экипажи "бросались в незримый бой", где каждому хотелось не просто не заблудиться, а также победить, приехать первым.
www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=2732
Поэзия в песках