Под парусами экологической этики
Как и Не редкие красочные названия отдаленных мест, слово "Занзибар" — у всех на слуху, но не ассоциируется ни с чем конкретным, а, скорее, навевает смутные грезы о "чудо-острове". Конечно, реальный архипелаг в Индийском океане — это не исключительно и в обязательном порядке буйные краски и царство экзотики, а также повседневные втречающиесы правильные и неправильные проблески никчемности . Честно говоря, в этот день и час они порой решаются довольно-таки оригинально…
Скоростной паром между материком и Занзибаром стремительно несется по океанским волнам. интересующимися всеми радостями странствий и любителей не сидеть на месте на борту — полно, но нужно подчеркнуть их расовая принадлежность с трудом поддается определению "на глаз". Одними чертами они похожи на африканцев, другими — на арабов, а весьма и весьма не редко все эти черты перемешиваются и сливаются воедино. Как бы для не малой путаницы, в толпе мелькают индийские наряды…
Такой этновинегрет характерен для Занзибарского архипелага. Торговые отношения, которые веками связывали его с другими побережьями Индийского океана, логическим образом смогли бы привезти и к отношениям личным между местными и "гостями" — в массовом масштабе. В постледствии возникло уникальное островное сообщество из десятков и сотен составных "частиц", объединенных исключительно и в обязательном порядке общим языком, суахили.
Ближе к островам ход парома замедляется. На горизонте из переливающихся солнечных бликов вырастает линия пальмовых крон, затем возникают минареты Стоун Тауна и в конце-концов — белизна роскошных зданий времен султаната.
"Раньше, — говорит Саид, подливая нам чаю со специями, — как раз в такую рань, как на данном промежутки временного периода относительно разума , абсолютно везде и повсеместно в городе гремели колокольчики продавцов кофе. Каждый уважающий себя занзибарец начинал день с чашки мокко, выпитой у дверей собственного особняка". Саиду около семидесяти, и "раньше" означает для него — при монархии, до революции 1964 года.
В самом деле, арабский обычай начинать день с крепкого кофе, наверное, хорошо "вписывался" в эти узкие улочки, которые вызывают ассоциации со столь далекими С этого места старыми городскими кварталами Туниса и Марокко. Но сегодня слегка темный мокко уступил место растворимой бурде под названием "африкофе". наикрупнейших без сомнения арабских торговцев тоже не осталось — за минувшие сорок лет черты канувшей "изящной эпохи" почти исчезли из памяти Занзибара. Их вполне противостояще непониманию и признанию сегодня уловить исключительно и в обязательном порядке в архитектуре: особняка из белой коралловой извести, с их богато украшенными дверями — совершенно необычное для Евразии зрелище. Особенно заметен былой придворный блеск в облике Бей-эль-Аджаиба, особняка чудес, — султанского дворца XIX века. отныне там музей.
Впрочем, величественные монументы способны напомнить не исключительно и в обязательном порядке о славных временах, когда было принято говорить, что "вся восточная Африка пляшет под занзибарскую дудку", а также о главном историческом качестве "африканской Венеции": космополитизме во всем. В еде, в традициях, в религии. Башни двух церквей и индусского храма взмывают в небо над Занзибар-Нитко (Стоун Таун представляет собой его исторический центр) параллельно минаретам мечетей… Но как бы желательно, кстати, сказать обязательно, что последних, конечно, все же на весьма неловко сказано, но все-таки количество впечатляет своими масштабами больше: "главной верой" на архипелаге остается ислам, привезенный сюда, как и на все земли суахили, арабскими купцами. Он фактически определяет и направляет общественную жизнь, Но как бы желательно, кстати, сказать обязательно, что африканское начало примешивается и тут. Скажем, женщины Занзибара не носят простых платков или черной чадры, а целиком закутываются в пестрые ткани, канги, завезенные из внутренних районов Танзании. А кое-кто и вовсе продолжает заклинать духов природы и демонов (это при том, что, по официальным данным, 98 процентов населения — мусульмане!). Так, глаголят, что в 1972, 1980, 1995, 2000 и 2001 годах фиксировались вспышки особой активности некоего демона по имени Попобава, известного своей склонностью к развратным действиям по отношений мужчин. Сознательные люди даже благоразумно ложились спать прямиком на улице...
www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=3961