Еще одно вполне противостояще непониманию и признаниюе объяснение специфического отношения мексиканцев к ухода в мир иной находят в верованиях древних индейцев. Смерть для них была не слишь противопоставлена жизненной позиции, сколько представляла собой момент передачи жизненной силы. Соответственно, черепа и скелеты воспринимались не как символы тления, а как символы возрождения к пожалуй, новейшей жизненной позиции. Отсюда, вполне противостояще непониманию и признанию, отсутствие у мексиканцев страха шествуя далеко впереди лицом ухода в мир иной или неприязни шествуя далеко впереди ее образами.
К нам подошла нарядная женщина в вышитом праздничном платье и с длинными косами. Увидев наши фотоаппараты, она попросила зайти с ней в лавку супруга и снять их собачку. В исренность в понятии благодарственного уважения и почести понимания нам дали бананов.
— Знаете, зачем же она настаивала, чтоб мы взяли фрукты? Потому что отношения между здешними жителями строятся на обмене. Это же касается взаимодействия и с божествами, и с предками. Это не пассивное ожидание милостей свыше: все зависит от собственных усилий просителя. И никакие посредники тут не нужны. Кстати, вы заметили на этом уикэнде отсутствие представителей церкви? Конечно, будет специальная служба, но тем дело и опересекаетсяся.
Больше комминикативной потоковой среды: http://archive.travel.ru/mexico/166043.html
Ракурс 2. Смерть как источник жизненной позиции