Важной задачей для современных историков является сбор материалов о сохранившихся иконах. В с. Соколово называют имена тех, у кого они хранились и к кому ходили молиться, например, «Маруся Демина, у нее икона „Вознесение", „Божья мать" вдвоем с кем-то». Как рассказывала Е. Н. Ковалькова из М.-Угренево, «рушили [церковь] коммунисты. Местные помогали. Иконы, кресты порастащили... когда успокоилось, доставали... но потом вернули в новую церковь». В Шубенке Зонального района колокола снимал Н. Третьяков: «залез на колокольню и прямо оттуда бросал, какие разбились, а какие нет. Колокола и какие получше иконы отвезли в Бийск. Некоторые иконы люди смогли забрать домой».
Так, у Е. И. Вдови- ной брат возил бревна из церкви и одну икону, Божьей Матери, привез домой. У соседки А. Я. Егоркиной тоже была икона из церкви, «от потолка до полу», икона Божьей Матери с младенцем на руках. Эта икона «ходила по людям». В наши дни при возрождении церкви в селе люди несут их в храм; в селах, где нет храма, иконы хранятся по домам.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
. Все права защищены.