Совсем иной характер взаимоотношений переселенцев и местных старожилов, происходивших не из крестьянского, а из казачьего сословия, отражают семейные истории крестьян, оседавших на землях, расположенных вблизи казачьих межевых земель В качестве примера можно воспроизвести отрывок рассказа X. А. Кузнецовой о переселении потомков-крестьян в с. Михайловку (Усть-Калманский район), основанную преимущественно переселенцами из Воронежской области и оказавшуюся между двумя казачьими селами — ст. Антоньевской и пос. Слюденка: «Дед, мамин отец, Василий Федотов Остроухое... Они пришли из России... Из Самарской губернии. Бабушка здесь померла...
Родитель был крестьянин, пимокат, рабочий мужчина, и мать тоже, тоже такая же. Детей много. Народили, выхаживали... У мамы много было — три девки, два сына... Пимы прям дома катал, тут, изба, огородки не было, печки. Чугуны эти. Пимы-то надо горячей водой. Чугун поставит. Вода нагреется. Горе... Ну, плохо прожили... По чужим людям ходили зарабатывать хлеб себе. Раньше молотилки были. Барабанщики. Кусок зарабатываешь. Бедность, бедность была целый век мой. Сейчас вот дети-то зажили хорошо. Да умирать надо Да корова, да конь, что у отца нашего было.
У нас клинами делали земли. Вот этот — сей [хлеб] здесь, а этот клин — скотина ходить. Тода в горах не садили. Скотина там была. Сеяли богатые люди много, запахивали [коней много было]. Мы складывались с соседом. У соседа кони, да у нас кони. Вот сложатся да и пашут. Когда конь-то — на ровном месте можно пахать...
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
. Все права защищены.