Для дубления брал кору лозы

В Брянском хуторе Кытмановского района, оставшемся в период переселения без пахотных угодий, главным подспорьем стало животноводство и переработка животноводческих субпродуктов. Поэтому в нем были свои кожевенники, обувщики, пимокаты и портные, которые обменивались с хлебопашцами Озерной Дмитро-Титово. Так, Федор Иванович Шаничкин, переселенец из Брянской области, выделывал шкуры: «В больших чанах делал закваску из муки и воды, чтобы кислая была1. В нее ложут шкуру, она какое-то время лежит там, затем ее вытаскивают и обделывают на специальной приспособе — две ножки к дереву прибиты [в виде стола]. Расстилают и обыкновенной литовкой чистят, снимают остатки мяса и сала.

Шкуру снова замачивают. Она получается не белая, а коричневая. Для дубления брал кору лозы [тальника]. Сушили, раздалбливали в ступе и заваривали кипятком, туда же клали овчину. После кожу ополаскивали, смазывали дегтем, подвешивали на крюк с веревкой и сушили или под солнцем, или в сарае. Только после этого шкуру отдавали портному Ми- ленкину для шитья тулупов и полушубок. Тулупы были длинные, до самых пят, а полушубки короткие. Коровью шкуру использовали для подошвы на сапоги, а из собачьей шили шапки. С овечек шкуру снимали, когда кололи. Ее солили, чтобы червяк не завелся, и ложили в закваску, которая стояла в избе и не прокисала. Стригли овец осенью и в мае специальными ножницами. Осенью шерсть всегда новая. Теребили ее руками. Из осенней лучше ткать половики, валенки катали, а из зимней — варежки и носки вязали. Вот это всё и отдавали за хлеб» (А. И. Новокрещенова, с. Червово).