Жизненные истории и голоса из прошлого

Этнокультурные последствия процесса «раскулачивания» прослеживаются и в судьбе других этнокультурных групп алтайской деревни в 1930-е гг. Раскулачивание в форме «раскрестьянивания» не только влекло за собой изменение экономического положения разных групп крестьян, но и подрывало традиционную культуру, традиционный образ жизни, духовную и материальную сущность этнической культуры этих групп. Так, в случае со старообрядцами раскулачивание сопровождалось разрушением устоев жизни старообрядческих общин, в случае с другими этнографическими группами русских - базы существования традиционного патриархального крестьянского общества.

Жизненные истории и голоса из прошлого позволяют говорить о многофакторности процесса раскулачивания, который нивелировал социаль ную, политическую, культурную мозаику алтайской деревни, что в сущно стном плане и предполагала трансформация традиционного поликультурного сельского общества в единое унифицированное общество советской модели. Раскулачиванием и репрессиями ликвидировалась культурно-историческая, конфессиональная, этнографическая пестрота крестьянского мира. Унифицирование крестьянского мира через колхозную систему являлось первой ступенью формирования нового (советского) человека, который что-то терял в этом процессе, что-то приобретал. Особенностью советского варианта модернизации патриархального крестьянского мира являлись огромные усилия партийно-государственной машины с применением насилия.