Идеологическая антифашистская компания накладывала негативный отпечаток на восприятие немцев

Благодаря глубоко личному контексту устная история является альтернативой официальной истории. И эта другая, неофициальная, неказенная история войны показывает, насколько драматично, трагично, порой безжалостно складывались отношения русских крестьян и депортированных немцев на уровне межличностных деревенских контактов.

Как показывают устные свидетельства, под воздействием пропаганды и под влиянием эмоционального накала (война с фашистской Германией) немцев в алтайской деревне встречали настороженно и часто враждебно, калмыков, молдаван и других — более нейтрально, часто с сочувствием. Идеологическая антифашистская компания накладывала негативный отпечаток на восприятие немцев, а приходящие с фронта похоронки ожесточали русское население. М. Е. Йорк вспоминает: «Обзывали нас „фашисты"... И они (местные), знаете, что нам сказали? Господи, и плач и смех! В газете тогда про нас пишут и рисуют карикатуры... И когда мы приехали в Савиново, они говорят: „Фу, такие же люди, как мы. А мы думали, как нарисовано в газете, с хвостами". То ли отстающий народ тут был, я не знаю. У нас уже культура лучше была, намного лучше была, чем тут народ был. И победнее жили, чем мы там». В оценках восприятия прибывших немцев местным населением заметна антифашистская и агипроповская, в том числе плакатная, пропаганда. К. П. Геер вспоминает: «Они гадали на нас рогами. Сначала фашистами обзывали».