Данную народную периодизацию колхозной истории необходимо учитывать при анализе повседневной жизни колхозников. По сути дела, историками до сих пор не создана полноценная история колхозной жизни в алтайской деревне, история колхозной семьи. Реконструкция прошлого алтайской деревни колхозного периода с привлечением устных исторических источников подсказывает, что к содержанию и формам колхозного бытования необходимо подходить дифференцированно, на основе изменений в оценках прошлой жизни.
Устные свидетельства отражают колхозное прошлое в развитии, в основе чего лежал ощутимый для рассказчиков процесс улучшения условий материальной жизни. Хотя здесь историков поджидает ловушка. Речь идет об относительности понятия «материального достатка» на разных этапах колхозной жизни, так же как и единоличной. На эти понятия влияли внешние объективные факторы, прежде всего техническое развитие цивилизации, через которое раньше или позже проходили все страны, независимо от моделей их общественного устройства. Так, ностальгирование и рефлексия рассказчиков о 1920-х гг. непонятны колхозникам 1970-х гг., которые видели в прошлой доколхозной жизни господство тяжелого труда с высокой долей физических затрат, отсутствие электричества и абсолютное преобладание ручного труда в домашнем хозяйстве. Как говорили многие респонденты из категории советских работников, «все познается в сравнении». Это подтверждают и рядовые доярки и поярки, сравнивая условия труда в 1930-е и 1970-е гг., когда завершилась механизация ферм с переходом на машинную дойку и уход за телятами. Адекватной источниковой базой об условиях жизни отдельного человека в период масштабных преобразований деревни являются рассказы очевидцев, их личный и семейный опыт на конкретном отрезке колхозной истории, документированные историком. Они позволяют рассматривать возможности общества при той или иной экономической модели развития в конкретных природно-климатических условиях с учетом исторического опыта страны на очередном историческом отрезке.
Рассмотрим динамику развития колхозной жизни через изменение представлений участников о «благополучии», «достатке», «хорошей жизни».
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
. Все права защищены.